Возражение 93

Адвентисты седьмого дня не верят в то, что Христос безвозмездно предложил всем людям спасение - ведь они проповедуют, что спасение неразрывно связано с соблюдением закона. Этот ложный взгляд на спасение неоднократно выражается в сочинениях Елены Уайт, которую они считают богодухновенным писателем.

Мы уже анализировали различные аспекты этого обвинения, и поэтому ограничимся только рассмотрением вопроса, согласно которому Елена Уайт якобы верила и учила, что спасение связано не со Христом, а с соблюдением закона. Дадим ей возможность ответить самой, приведя отрывок из ее статьи, написанной в 1889 году.

Итак, Елена Уайт говорит: "Однажды, когда я на пароходе направлялась в Орегон, неподалеку от моей каюты, дверь которой была открыта, на штормовом мостике собралось несколько человек. Обращаясь к ним, один служитель рассуждал о законе. Спустя какое-то время он сказал: "На пароходе находится госпожа Уайт, ярый сторонник закона. Она говорит, что спастись можно только соблюдением закона. С ее точки зрения наше спасение целиком и полностью зависит от безупречного его соблюдения". После того как он какое-то время превратно излагал мои взгляды, а также взгляды других адвентистов седьмого дня, я вышла и сказала: "Господин пресвитер, госпожа Уайт здесь и она сама может ответить за себя. Я выслушала все, что вы сказали, и хочу вас заверить, что госпожа Уайт не верит в это. Закон не может спасти нарушителя. Именно потому, что закон был нарушен и грешника с неизбежностью ждала смерть, Тот, Кто был равен Отцу, пришел на эту землю и облекся в человеческую природу. Именно человеческие грехи побудили Христа сойти со Своего царского престола, отложить Свое царское одеяние и облечь Свою божественную природу в природу человеческую. Он пришел для того, чтобы наделить человека нравственной силой и соединить падшее человечество с Богом, чтобы, веруя в Иисуса, мы могли стать причастниками Божественной природы и избежать тления, которому подвержено все в этом мире. Апостол говорит, что "грех есть беззаконие". Однако Христос явился для того, чтобы взять грех на Себя и спасти от грехов Свой народ. Душа, верующая во Христа, имеет возможность очиститься от всякой скверны и благодатью Иисуса вернуть себе Божественное расположение.

Закон указывает на Христа, и любое нарушение закона может быть искуплено только кровью Сына Божьего. Закон как зеркало: он показывает человеку изъяны его характера, но в нем не содержится ничего, что могло бы исцелить от недостатков, которые он выявляет. Павел говорит: "Я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа" (Деян. 20:20, 21). Почему Павел проповедовал о необходимости покаяния перед Богом? Потому что человек нарушил Закон Божий и, следовательно, разорвал свои отношения с Богом. Почему он проповедовал веру в Господа нашего Иисуса Христа? Потому что Христос умер на Голгофе и тем самым открыл источник, в котором Иудея и Иерусалим могли омыться от греха и нечистоты и очиститься...

Смерть Христа - неопровержимый аргумент, доказывающий, что Закон Божий остается неизменным. Если бы Бог мог изменить хоть одну заповедь из Своего Закона, Христос бы не умер. "Вы когда-нибудь слышали, чтобы я говорила обратное? - спросила я этого служителя. Он ответил, что не слышал. - Из тысяч страниц, которые я написала, нашли ли вы хотя бы одну, где бы я говорила, что нас спасет закон? - Нет, - ответил он. - Тогда зачем вы приписываете мне такие взгляды? Надеюсь, что больше вы такого не скажете"" (Знамения времени, 1889, 23 сентября, с. 578. Из сноски становится ясно, что это была проповедь, прочитанная в Чикаго, Иллинойс, 9 апреля 1889 г.).

Комментарий на слова Елены Уайт

Авторы возражения, которое мы здесь рассматриваем, согласятся с тем, что, занимаясь исследованием Библии, предпочтительнее предоставить библейским авторам говорить самим за себя. Мы согласны с данным требованием и лишь подчеркиваем, что такое право надо дать и Елене Уайт. Когда ей позволяют говорить от своего имени, приведенное возражение теряет свою силу, потому что адвентисты седьмого дня полностью согласны с ее словами.